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Filosofía de la ciencia: Historia y práctica

Mauricio Suárez

A pesar de su brevedad, Filosofía de la Ciencia: Historia y práctica es una obra ambiciosa, tanto por su voluntad de síntesis, como por su inusual carácter híbrido. Combina objetivos de divulgación, docentes, y de investigación. Por un lado, proporciona una primera aproximación a la práctica de la filosofía de la ciencia, accesible a cualquier persona interesada. Por otro lado, constituye un breve manual docente, en forma de bibliografía comentada, de uso tanto para profesores como alumnos, en cursos de grado y máster, en facultades de ciencias y de humanidades. Por último, se trata de un monográfico que defiende una tesis propia, en torno a la deuda de la filosofía contemporánea de la ciencia con el positivismo lógico del Círculo de Viena. El resultado es el primer tratado con una perspectiva histórica que arranca en el Círculo de Viena y culmina en el debate actual, de marcado carácter epistemológico, sobre el realismo científico. Esta particular forma de abordar la materia, en un momento en que la disciplina experimenta una revisión a fondo de su historiografía, permite apreciar las raíces profundamente europeas de nuestra actual reflexión filosófica sobre la ciencia.

La etica a su vez expone y fundamenta científicamente principios de comportamiento universales. No deja de ser relevante para Santo Tomás de Aquino, quien considera que: “La ética es una ciencia práctica, porque no se detiene en la contemplación de la verdad, sino que se aplica ese saber a las acciones humanas”.

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9788430976102 ISBN
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A diferencia de los puntos de vista empírico y positivista, la filosofía marxista no enfoca la práctica como experiencia sensorial subjetiva del individuo, experimento del científico, &c., sino como actividad de los hombres que asegura la existencia y el desarrollo de la sociedad y, ante todo, el proceso objetivo de producción material La filosofía de Voltaire radicaba en considerar el fenómeno histórico desde el sentido de la razón, basándose en una actitud escéptica y critica en referencia a los posibles dogmas establecidos; su propósito fundamental era explicar el “espíritu de los tiempos y de las naciones” y el proceso de desarrollo de la humanidad en los diferentes aspectos existentes, con un criterio

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